Das menschliche Leben wird billiger
Die Schreie des Terrors und des Unglaubens gehen weiter. Teenager legen sich vor das WeiĂe Haus, um gegen die lauwarme, festgefahrene Waffengesetzgebung der Nation zu protestieren. Eltern trauern um ihre Kinder und starren auf die Wunde, die in die amerikanische Seele gerissen wurde. Sturmgewehre haben mehr Rechte als Schulkinder.
Eine Bewegung brodelt, so scheint es, eine Woche nach der letzten tödlichen SchieĂerei in einer Schule: siebzehn Menschen wurden an der Marjory Stoneman Douglas High School in Parkland, Florida, getötet, viele weitere wurden verletzt. Ein gestörter EinzelgĂ€nger – schon wieder einer – wird verhaftet.
Es geht nicht nur um Gewalt, sondern wieder einmal um eine wilde, tiefgreifende Verletzung der tiefsten menschlichen Werte: das Leben ist heilig.
Oder nicht?
Wie kann das immer wieder passieren?
Es gibt ein gröĂeres Problem, das in die soziale Ordnung eingebettet ist, als unseren Mangel an wirksamen Waffengesetzen, und ich hoffe, dass die Bewegung, die aus dem Parkland-Massaker hervorgeht, den Sprung ĂŒber Wut und Anlasspolitik hinaus schafft. Die schwachen Waffengesetze der Nation – die einfache VerfĂŒgbarkeit von AR-15 Sturmgewehren – sind in der Tat ein Symptom der allgemeinen Verbilligung des menschlichen Lebens in der amerikanischen Gesellschaft, die sich in der immer gröĂer werdenden Besessenheit der Nation mit Krieg und einem MilitĂ€rhaushalt der GröĂe von Godzilla widerspiegelt. Krieg findet immer einen Weg, auf dem er nach Hause kommt.
ZurĂŒck im Jahr 2006, ein paar Jahre nach der Invasion des Irak, schrieb ich: „Bushs Krieg zur Förderung des Terrors – die perfekte sich selbst erhaltende Angstmaschine – erzeugt nicht nur ein endloses Angebot an verhĂ€rteten Feinden jenseits unserer Grenzen. Sie schafft auch die Voraussetzungen fĂŒr sozialen Zusammenbruch und psychologischen RĂŒckschlag innerhalb unserer Grenzen. Wissen Sie was? Unter Plan Bush werden wir nie sicher sein.“
Die Kinder an der Marjory Stoneman Douglas High School mögen zustimmen. NatĂŒrlich hat sich Plan Bush in Plan Obama und jetzt Plan Trump verwandelt, dessen neuer Haushaltsvorschlag fĂŒr das nĂ€chste Jahr 716 Milliarden Dollar fĂŒr das Verteidigungsministerium vorsieht.
Das Problem dabei, abgesehen davon, dass diese Art von Ausgaben fĂŒr „Verteidigung“ die Sozialausgaben auf ein absolutes Minimum schrumpfen lĂ€sst, ist, dass die Kriegsplanung – Krieg feiern, Krieg verherrlichen – langfristig psychologische Auswirkungen auf einen groĂen Teil der Gesellschaft hat. Die Vorbereitung auf den Krieg beginnt mit dem Glauben an einen Feind und schlieĂlich mit dem Willen, diesen Feind zu töten.
Aber, wie David Grossman, ein Psychologe und ehemaliger MilitĂ€rmann, vor einigen Jahren in seinem Buch On Killing: The Psychological Cost of Learning to Kill in War and Society (Ăber Töten: Die psychologischen Kosten, in Krieg und Gesellschaft töten lernen) betonte, haben die meisten Menschen eine natĂŒrliche Abneigung gegen das Töten anderer Menschen, was ein Problem fĂŒr diejenigen ist, die fĂŒr die KriegsfĂŒhrung verantwortlich sind. Grossman weist darauf hin, dass Forscher im Zweiten Weltkrieg, basierend auf einer groĂen Anzahl von Interviews mit Soldaten, die im Kampf gewesen waren, herausgefunden haben, dass nicht mehr als 15 oder 20 Prozent von ihnen ihre Waffen tatsĂ€chlich auf den Feind richten und abschieĂen wĂŒrden.
Dies fĂŒhrte zu VerĂ€nderungen im Ausbildungsprozess, die die Rekruten von ihrer lĂ€stigen Abneigung gegen das Töten befreien sollten, wie z.B. das Ersetzen von Zielscheiben wĂ€hrend des Treffsicherheitstrainings durch menschliche Figuren. Der Prozess des „RĂŒckzugs“ wurde zum Standard in der Grundausbildung, und sein Erfolg zeigte sich wĂ€hrend des Vietnamkrieges, als die Bereitschaft der Soldaten, auf den Feind zu schieĂen, laut Grossman auf ĂŒber 90 Prozent stieg.
In meiner Kolumne 2006 „Blowback from a Bad War“ schrieb ich: Die Romantisierung des Krieges und des Militarismus innerhalb der allgemeinen Kultur – die Verbreitung von Videospielen, wie z.B. „Point and Shoot“ („Ziel und schieĂ“), zusammen mit der nach der Formel Rache motivierten Film und TV-Gewalt – dehnt das „Entflechtungstraining“ auf Nicht-Veteranen aus und trĂ€gt zusammen mit der reichlichen VerfĂŒgbarkeit von Handfeuerwaffen zu einem Zustand der inneren Unsicherheit bei, der weitaus ernster ist als die Bedrohung durch Ă€uĂeren Terror, die Bush zu seinem vorrangigen politischen Thema gemacht hat.
In dieser Kolumne habe ich auch zufĂ€llig die Worte eines gewissen Generalleutnants zitiert, der fĂŒr seine mörderische Offenheit bekannt wurde. Bei einer Podiumsdiskussion sagte er zu Soldaten: „Es macht SpaĂ, Leute zu erschieĂen. … Du gehst nach Afghanistan, dort hast du Typen, die Frauen fĂŒnf Jahre lang schlagen, weil sie keinen Schleier tragen. WeiĂt du, Typen wie diese haben sowieso keine MĂ€nnlichkeit mehr. Also macht es verdammt viel SpaĂ, sie zu erschieĂen.“
Der Name des Kerls war Mad Dog Mattis. Er ist jetzt Amerikas Verteidigungsminister.
Ich komme noch einmal auf den gigantischen MilitĂ€rhaushalt und die laufenden Vorbereitungen fĂŒr die ewige Investition in die Kultur des Todes zurĂŒck. Wie Danny Sjursen kĂŒrzlich auf TomDispatch betonte, beinhaltet der Spielplan des Pentagons die Vorbereitung auf Konflikte mit Konkurrenten in der Welt auf allen Ebenen: von Russland und China ĂŒber Iran und Nordkorea bis hin zu den staatenlosen Terroristen, die unsere Kriege im gesamten Nahen Osten und Afrika hervorgebracht haben.
An der innenpolitischen Front werben konservative Lockvögel wie Rush Limbaugh fĂŒr Waffenhersteller, indem sie nicht die Kontrolle des Verkaufs von Schusswaffen, sondern die Bewaffnung von Amerikas Lehrern fordern.
Eine weitere bekannte ĂuĂerung von Mattis – „Sei höflich, sei professionell, aber habe einen Plan, jeden zu töten, den du triffst“ – hat es sogar zu einem beliebten Videospiel gebracht, so Politico. Als ich das las, spĂŒrte ich, dass sich die Verbindung zwischen Militarismus und PopulĂ€rkultur schaurig in die gewĂŒnschte Richtung verlagerte. „Töten ist manchmal notwendig“ verwandelt sich in „Töten macht SpaĂ“.
Und ein gestörter 19-JÀhriger, der gerade von seiner Highschool vertrieben wurde, kann problemlos ein Sturmgewehr und Munition kaufen.
Ich habe eine dunkle Angst, dass das alles zusammenhÀngt.
Orginalartikel The Cheapening of Human Life vom 21.2.2018
