Eine Antwort auf die Rede von BundesprÀsident Joachim Gauck, anlÀsslich vom Tag des Gedenkens an die Opfer des Nationalsozialismus und dem 70. Jahrestag der Befreiung des Konzentrationslagers Auschwitz durch die Rote Armee.
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Es scheint der Bevölkerung immer noch nicht klar zu sein, dass LĂŒgen von staatlichen Kadern und FunktionĂ€ren keine „Schlamperei“, kein Zufall, kein Versehen, sondern quasi-religiöses Prinzip ist. Es ist das Fundament ihres Menschenbildes. Ein anderes kennen sie nicht.
Eine kurze ErlĂ€uterung, wie es dazu kommen konnte, wie das spieltheoretische Prinzip der sich auf unbestimmte Zeit selbst beweisenden prĂ€ventiven LĂŒge funktioniert und wie es in Staat und Gesellschaft neutralisiert werden kann.
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Die Spieltheorie reduziert den Menschen auf Information, auf eine „selbstsĂŒchtige, fast roboterhafte Kreatur“. Dieser in der Wirtschaftswissenschaft ĂŒber Jahrzehnten unhinterfragt angewandten Spieltheorie steht nun mittlerweile das Modell der Verhaltensökonomie gegenĂŒber, nach der sich Menschen auch in der Wirtschaft schlicht entsprechend ihres individuellen Charakters verhalten.
Nun wird es Zeit ĂŒber das Verhalten anderer Player zu sprechen, die nicht minder von der Spieltheorie befallen sind als die Wissenschaftler und Akademiker in der Wirtschaft: Der Staat und seine Diener.
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1. Auf keinen Fall Erfolg haben wollen. Weil, den haben immer nur die Anderen und das war auch schon immer so.
2. Nicht begreifen, was das Internet, was das World Wide Web und wozu eine Webseite da ist und wie diese mit der wirklichen Welt und diesem bösen Erfolg zusammenhÀngen könnte, den man nicht haben will.
3. Immer erst dann irgendetwas begreifen, wenn
3.1. man das GefĂŒhl hat jetzt mĂŒsse man was tun, weil der schicke Kerl, die rasante Braut oder der Sponsor / A & R / Manager / Veranstalter / Produktionsfirma / Filmverleih / Blutsauger mit den Moneten einen sonst fĂŒr total unmodern halten und aus seiner jeweiligen Sklavengaleere schmeiĂen könnte.
3.2. einen jemand auf der StraĂe inmitten von TrĂŒmmern, in der Intensivstation, oder vollgesabbert in der Kneipenecke wachrĂŒttelt.
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Fortsetzung der Schriftreihe aus 2010 ĂŒber den gesellschaftlichen und historischen Zusammenhang von Wissen und Macht, sowie entsprechend den Einfluss der Informationswelt auf die Gesellschaftsstruktur
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